다음의 내용은 저희가 속해 있는 남침례교단(Southern Baptist Convention)에서 만든 것입니다.
이러한 내용이 저와 여러분들의 신학적인 기초가 되시기 바랍니다.
앞으로 기회가 될 때마다 더 자세한 신학적인 부분들을 보강해 나갈 것입니다.
1) 하나님
오직 온 우주를 창조, 보존, 통치하시는 유일한 분이십니다. 하나님은 절대 완전하시고 거룩하십니다 (창 1:1; 2:7; 출 3:14; 신 6:4; 렘 14:17; 사 1:4; 시 89:18).
영원하신 하나님은 독특한 인격적 속성을 지니면서도 본성(nature), 본질(essence), 존재(being)가 분리되지 아니한 성부, 성자, 성령으로 우리에게 자신을 계시하십니다(요일 5:7-KJV).
2) 구원
구원은 전인적인 구속을 의미하며 예수 그리스도를 주님과 구세주로 영접하는 모든 사람에게 값없이 주어집니다.
가장 넓은 의미로서의 구원은 칭의(Justification), 성화(Sanctification), 영화(Glorification)를 포함합니다 (롬 8:30; 요 1:12; 3:36; 행 2:21; 엡 2:8,9; 살후 2:13 - KJV).
3) 성경
성경은 성령의 감화(by inspiration of God)를 받은 사람들에 의해 기록되었으며 인간을 향한 하나님 자신의 계시에 대한 기록입니다.
성경의 저자는 하나님이시며, 목적은 구원이고, 어떠한 오류도 없이 진리를 그 내용으로 하고 있습니다. 왜냐하면 이는 하나님이 명하셨고 그의 신이 이를 모았기 때문입니다.
그러므로 성경은 모든 인간 행위와 교리 및 종교적 견해들을 가늠하는 절대적 기준과 권위가 됩니다. 성경은 신약 27권 구약 39권으로 구성되어 있습니다 (사 34:16; 딤후 3:15-17;히 4:12; 벧후 1:20,21).
4) 교회
눈에 보이는 교회는 건물-성전이고 실제 교회는 예수 그리스도를 믿는 한 개인 개인이 교회이며 성령님이 거하시는 성령의 전입니다.
교회는 예수 그리스도가 다스리시고, 그 분의 특정한 뜻을 교회를 통하여 이루어 가십니다. 따라서 교회는 단체나 기관, 혹은 조직체가 아니고 예수님의 살아있는 유기체(organic)적인 몸입니다.
따라서 교회의 결정은 다수결이나 만장일치제도가 아니고 주인이신 그리스도 예수의 주권에 따라 되어집니다. 교회는 성경과 성령의 인도하심을 받아 실행 할 뿐입니다 (고전 6:19,20; 엡 1:22,23; 골 1:18).
일치성: 사랑과 진리로 하나되는 교회
거룩성: 성삼위 하나님의 성품이 드러나는 교회
보편성: 죄인도 올 수 있는 교회. 약한 자, 힘 없는 자, 가난 한 자들이 올 수 있는 교회.
사도성: 부활의 능력이 나타나는 교회. 복음과 사랑이 능력으로 나타나는 교회.
5) 개인
성경은 인간 각자가 하나님의 형상대로 지으심을 받은 독특하고, 귀중한 존재임을 말씀하고 있습니다. 각 개인은 자유를 소중히 여기며 또한 이성적인 존재이므로 하나님 앞에서 양심과 신념의 문제에 있어서 중립적인 입장을 취함이 마땅치 아니하고 하나님의 부르심에 반드시 응답해야하는 적극적인 책임이 있습니다 (창 1:27; 렘 29:12,13; 계 3:20).
6) 그리스도인
오직 하나님의 은혜와 믿음으로 말미암아 얻은 구원은 인간으로 하여금 예수 그리스도와 연합하게 되므로 반드시 삶의 변화가 뒤따르게 됩니다.
모든 그리스도인은 예수 제자의 삶을 살아야하며 하나님과 직접 교제 할 수 있는 제사장이고 하나님 앞에서 모두가 동등한 자격으로 다른 사람들을 구원사역으로 인도하는 의무를 지닌 변화(성화 되어지는)하는 사람입니다 (딛 3:3-7; 벧전 2:9,10; 갈 2:20).
7) 침례
침례는 예수님의 죽음과 부활, 사죄와 자신을 하나님께 드림, 그리고 새 삶을 살아가겠다는 표입니다 (as a sign of believers' fellowship with death and resurrection of Christ, of remission of sins, and his giving himself up to God, to live and walk in newness of life).
특히 침례는 예수그리스도 안에서 새로운 삶으로 부활함을 상징하는 순종의 행위입니다 (롬 6:3-5).
물에 온 몸이 잠기는(be immersed) 의미는 예전에 지은 죄로 인하여 예수님과 함께 장사되어지는 것을 의미하고 물 위로 다시 나오는 것은 예수님이 부활 하셨듯이 우리도 새 삶으로 부활되었음을 믿는 것을 의미합니다 (갈 3:27; 골 2:12).
침례는 성부, 성자, 성령의 이름으로 주어지며 예수를 주로 고백하는 사람은 인종과 피부색, 언어, 성별, 학력, 나이, 빈부귀천에 상관없이 누구에게나 주어집니다 (마 28:19,20).
8) 주의 만찬
주의 만찬은 예수님이 세우신 예식으로 예수님의 죽으심을 그 분이 다시 오실 때까지 기념하는 것입니다 (고전 11:23,24).
떡은 우리 위하여 죽으신 예수님의 몸을 의미하고 포도주는 예수님의 피로 세운 새 언약을 의미합니다. 예수님이 오실 때까지 계속함은 예수님의 재림을 고대하는 것을 의미합니다 (고전 11:24,26).
주의 만찬은 예수 그리스도를 개인의 구주로 고백하고 침례(혹은 세례)를 받은 사람만이 참여 할 수 있으며 반드시 주님 앞에서 자신을 살핀 후에 떡을 먹고 잔을 받음이 옳습니다 (고전 11:28).
9) 재림과 마지막 일들
하나님은 하나님이 정하신 때와 방법으로, 적절하게 세상의 종말이 이르게 하실 것입니다. 하나님의 약속을 따라서 예수 그리스도께서는 친히, 눈에 보이게, 영광 가운데 이 땅에 오실 것입니다. 단, 그 날과 시는 아무도 모르며 하나님만이 아십니다 (마 24:36; 행 1:9,11).
10) 죽음
성경에는 사람이 죽으면 육체는 흙으로 돌아가고(창 3:19) 영혼(spirit)은 하나님께로 돌아간다고 기록되어져 있습니다 (전 12:7). 그러므로 무엇보다도 죽음은 분리를 의미합니다.
영적인 의미로서의 죽음은 하나님으로부터 영혼이 분리되는 것을 의미하며 (사 59:2; 엡 2:1) 육체적인 죽음의 의미는 육체로부터 영혼이 분리되는 것을 의미합니다 (마 10:28; 계6:9; 20:4).
죽음을 다음과 같이 이해 하시면 아니 됩니다.
(1) 다른 형태의 생명으로 재생하는 것
(2) 영혼의 무의식적인 수면상태 혹은 ‘우주정신’으로 흡수되어 지는 것.
(3) ‘존재의 끝’
(4) ‘육체로부터의 영원한 자유’로 생각하는 것은 잘못 되어진 것입니다.
성경은 죽음 이후에는 반드시 심판이 있으며 두 가지 종류의 갈림길에 놓이게 됨을 가르칩니다 (요 5:28,29; 마 25:31-46; 고후 5:10).
11) 부활
죽은 자가 다시 생명을 얻어 살아나는 것을 의미하는 것으로 부활의 첫 열매는 예수 그리스도 이십니다 (고전 15:20). 예수님의 부활은 그리스도인의 소망이요 믿음과 행동의 중심입니다.
부활 후 신자들의 육체는 지금의 육체와는 다르며 불신자들과는 또 다른 것입니다.
우리는 다음 7가지를 믿습니다.
- 완전히 변화 된 살과 뼈를 가진 몸입니다 (눅 24:39; 고전 15:50)
- 그리스도의 부활 한 몸과 같습니다 (고전 15:49; 빌 3:29; 요일 3:2)
- 썩지 않는 몸입니다 (고전 15:43).
- 영광된 몸입니다 (고전 15:43)
- 새로운 능력을 가진 몸입니다 (고전 15:43)
- 하늘에 속한 몸입니다 (고전 15:47-49)
- 신령한 몸입니다 (고전15:44).
그리스도인은 죽으면 즉시 그 영은 하나님께로 가며 악인은 심판 때까지 어둠의 장소로 가게 됩니다(시 9:17; 31:17; 49:14; 55:15).
마지막 심판 날에 두 가지 부활이 있을 것입니다(요 5:29). 즉 의인과 악인이 모두 다시 부활 할 것인데 각기 자기의 행위대로 심판을 받게 될 것입니다.
특히 의인에게는 부활이 영원한 삶에 대한 준비이고, 승리(고전 15:22)인 반면에 생명책에 기록되지 못한 악한 자들은 불 못에 던져질 것입니다(계20:15).
12) 심판
하나님이 정하신 날에 예수 그리스도에 의해 이 세상이 심판을 받을 것입니다(딤전 4:1; 행10:42). 하나님의 심판은 (1)신자들에 대한 상급심판과 (2)불신자들에 대한 무서운 심판이 될 것입니다(롬 14:10; 고후 5:10; 계 20:7-15).
