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성경공부자료
2018.04.13 14:43

4/15 주간 성경공부자료

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4/15일 초등부교재: DEBORAH, A FAITHFUL LEADER (사사기 4-5장)

 

Text Truth: 하나님께서 우리에게 순종을 명하실 때에 우리는 하나님을 신뢰해야 합니다.

 

Key Point: 죄 범하는 이스라엘을 불쌍히 여기셔서 반복해서 구원 해 주시는 하나님.

 

사사시대는 약 350년 (B.C. 1390-1050) 간이며 정복해 들어간 땅 ‘가나안’이 배경장소입니다.

 

‘사사’라는 단어를 현시대에서는 안 써서 사사라는 단어를 읽을 때마다 뭔가 어색합니다. 사사라는 단어를 영어로 읽어 보면, Judge라고 쓰여져 있고, 원어는 [ fp'v;-솨파트]입니다. 오늘날 가장 쉬운 단어로 번역하면 아마도 ‘재판관’ 혹은 ‘통치자’가 될 것입니다.

 

아직 이스라엘에 왕이 없던 시대에, 각 지파 간에 일어나는 어려움과 이스라엘이 직면한 전쟁 및 대외적인 어려움을 도맡아서 재판하거나 다스리는 직책으로서 사람이 뽑은 것이 아니고 하나님께서 세워 주셨던 직책입니다. 여호수아 이후부터 사울 왕 이전까지의 지도자들을 사사라고도 불렀는데 보통 비세습직이었습니다.

 

사사가 모두 몇 명이었냐? 라고 물으면 그 답이 그리 쉽지만은 않습니다. 보통은 12사사라고 답하는데, 드보라와 함께 활약한 바락을 사사로 본다면 13사사 (삿 4:6-22)입니다.

 

그리고 사사기에는 안 나오지만 사울 왕이전까지 활동했던 사무엘을 ‘사사’라고도 불렀기에 사무엘 선지자를 포함하면 14사사 (삼상 7:15)가 됩니다.

 

게다가, 사무엘 선지자의  두 아들 역시 사울 왕이 등장하기 전까지는 사람들에게 ‘사사’라고 불렸기에 (삼상 8:1-2) 그들을 모두 합하면 16사사가 됩니다.

 

하지만 저는 사사기에 나오는 사사들로만 이야기 해서 12사사라고 가르치고 있습니다.

사사들을 6명의 대사사와 6명의 소 사사로 구분하기도 합니다.

 

6명의 대사사로는 옷니엘(삿3:7-11), 에훗(3:12-30), 드보라(4~5장), 기드온(6:1~8:32), 입다(10:6~12:7), 삼손(13~16장)이 있습니다.


그리고 6명의 소사사로는 삼갈(3:31이하), 돌라(10:1,2), 야일(10:3-5), 입산(12:8-10), 엘론(12:11,12), 압돈(12:!3-15)이 있습니다.   

 

사사기를 읽어 나가다 보면, 이스라엘이 <타락-고통-회개-구원-재타락>을 7번 반복하는 것을 보게 됩니다. 그 내용을 도표로 보면 다음과 같습니다. (도표 올려 주세요)

 

1

구산 리사다임-바알과 에세라를 섬김, 8년 고통

웃니엘 (삿 3:7-11), 40년 평화

2

에글론-악을 행함, 18년 고통

에훗과 삼갈 (삿 3:12-31) 80년 평화

3

야빈-악을 행함, 20년 고통

드보라 (삿 4:1-5), 40년 평화

4

미디안-악을 행함, 7년 고통

기드온 (삿 6:1-8), 40년 평화

5

미디안- 둘라 (사사로 23년) & 야일(사사로 22년), (삿 10:1-5)

6

블레셋과 암몬-입다(기생아들), 입산, 엘론, 압돈 (삿 11-13장)

7

블레셋-삼손 (삿 14장-16장) 사사로 20년      **어느 순간 ‘평화’라는 단어 안 사용.

 

사사기를 읽으면, 7번의 압제에 7번을 참고 구원하시는 자비롭고 오래 참으시는 하나님을 만나게 됩니다. 그러한 하나님의 오래 참으심과 자비하심이 이스라엘과 같이 죄를 반복하는 모습으로 서 있는 우리에게는 기회와 소망이 됩니다.

 

질문 1) 사사기 4장 3절이 보여주는 것은 무엇입니까?

 

두 가지입니다. 첫째는 그 당시 철병거 900승을 가지고 있었다는 것은 대단한 군사력이었습니다. 그렇게 강력한 적을 대응해야 하는 시기에 하나님께서는 여인 드보라를 사사로 세우셨다는 점이 아주 특이합니다.

 

둘째는 드보라가 여인이어서 전쟁에 나갈 수는 없었지만 그녀에게 하나님께서는 바락 (의미: 번쩍이는 칼)을 붙여 주셔서 이스라엘을 구원하는 일을 가능하게 하셨습니다. 즉, 하나님께서는 남자-여자 구분없이 하나님의 일을 이루어 나가십니다.

 

질문 2) 바락이 부분적으로 순종한 부분은 무엇이며, 그 교훈은 어떠합니까?

 

드보라가 바락에게 여호와 하나님의 명령을 전하였습니다 (7절). 그러나 바락은 온전히 순종하지 않고 “당신이 함께 가면”이라는 조건을 달았습니다 (8절). 그 조건적인 부분적 순종으로 인하여 드보라는 다음과 같은 말을 합니다. [이르되 내가 반드시 너와 함께 가리라 그러나 네가 이번에 가는 길에서는 영광을 얻지 못하리니 이는 여호와께서 시스라를 여인의 손에 파실 것임이니라 하고 드보라가 일어나 바락과 함께 게데스로 가니라 (9절)]

 

전쟁을 하였음에도 불구하고 마지막 영광은 다른 여인의 손에 넘겨지는 일을 보면서 온전히 순종해야 함의 중요성과 하나님의 명령에 토달지 아니 해야 함을 깨닫습니다.

 

질문 3) 드보라의 승리의 노래를 읽으면서 깨달은 것을 서로 나누어 봅시다.

 

드보라는 자신의 공로라 드러내지 아니하고 그저 하나님의 명령에 순종한 자로서 바라본 점을 찬양합니다. 사사기 5장 2절은 그러한 것을 잘 나타냅니다. 이스라엘의 두령들의 지도력과 백성들의 헌신 그리고 승리를 주신 하나님을 찬양하는 모습을 보면서 좋은 결과 앞에서 자기를 드러내기 보다는 모두를 드러내고 결국 하나님을 앞세우는 지혜를 깨닫습니다.

 

뿐만아니라, 5장 12절에 가서는 자기 자신의 영적 각성을 촉구하는 모습을 통해서 승리를 주신 하나님을 이스라엘 가운데 더욱 드높이는 드보라의 영성을 보게 됩니다.

 

참고로, 사사시 5:20절은 시적인 표현으로서 하나님께서 개입해 주셔서 승리를 얻게 되었음을 노래한 것입니다.

  

4/15일 주일 Youth 교재: GIFTS FROM GOD (고전 12:4-12, 21-26)

 

핵심진리: 하나님께서는 모든 성도들에게 하나님의 영광과 그의 교회를 위하여 사용하도록 은사를 선물로 주셨습니다.

 

이 주일의 공과핵심: 성령의 은사는 하나님께서 주신 영적 능력입니다. 하나님께서 모든 성도들에게 하나님의 영광을 위해 살 수 있도록 은사를 셨습니다. 따라서 모든 성도는 하나님의 교회를 위하여 다양한 모습으로 섬기며 살 수 있습니다.

            

참고: 고린도전서는 사도 바울이 성령 하나님의 감동을 받아 기록한 것으로서 제 2차 전도 여행 중에 개척한 고린도교회에 보낸 서신으로서 A.D. 55년 봄에 기록 된 것으로 보입니다. 3가지 주제를 다루었는데 (1) 교회의 분열 (2) 교회의 윤리 (3) 신앙생활에 대한 선한 해결방안이 바로 그것들입니다.

 

  1. 성령의 은사와 재능(혹은 재질)이 어떻게 다릅니까? 성령의 은사란 무엇입니까?

 

 

사람이 갖고 태어나는 재능과 재질이 다 다릅니다. 어떤 사람은 운동을 잘하고, 어떤 사람은 음악을 잘하고, 어떤 사람은 다른 사람을 잘 돌보고, 어떤 이는 자기 학업에 집중을 잘 합니다. 하나님께서 각 사람에게 다른 재능과 재질을 주셨습니다.

 

하지만 하나님께서는 누구게나 24 시간을 주셨습니다. 가난한 자에게나 부자에게나 모두 다 똑같은 시간을 주셨습니다. 아무리 뛰어난 재능을 가지고 태어 났어도 주어진 시간 안에서 자기가 부여 받은 재능과 재질을 개발하지 아니하면 어쩌면 평이한 사람의 노력에 의한 능력에 뒤질 수 밖에 없습니다.

 

그런데 은사는 이런 것과는 다른 것입니다. 은사는 태어나면서부터 갖고 태어나는 것도 아니고, 은사는 노력에 의해 얻어지는 것도 아닙니다. 그런 점에서 재능 혹은 재질과 다릅니다. 성삼위 하나님께서 교회와 그분의 영광을 위해서 주시는 <영적능력>입니다.

 

중요한 것은, 모든 그리스도인들에게 단 한 사람도 예외 없이… <하나님께서 은사를 주셨다>는 사실입니다. 그리고 그 은사는 반드시 (1) 하나님의 영광과 (2) 교회의 유익만을 위하여 쓰여져야 한다는 사실입니다.  

 

**종종 은사를 잘 못 이해하여서 “we must practice our gifts in the church in order to develop and grow our gifts for the betterment of the body”라고 가르치는 것을 봅니다. 이것은 은사를 크게 잘 못 이해하고 있는 것입니다. 예를 들면, 방언의 은사는 성령에 의하여 일방적으로 주어진 능력이었지, 다락방에 있던 제자들이 방언을 연습해서 방언이 유창(행 2:8절, 2:11절)해 진 것이 결코 아닙니다.

 

 

< >은사가 없다면 어떤 일이 일어날까요? 

 

은사가 없이도 별로 다르지 않게 교회에 출석할 수는 있습니다. 그러나 반드시 주어진 은사를 통해서 주님의 몸 된 교회를 섬겨야만 하는 이유는 우리의 능력으로 감당할 수 없는 영적인 임무, 하늘의 비밀한 임무가 우리에게 주어져 있기 때문입니다.

 

은사가 없이는 어둠의 권세를 이길 힘이 우리에게는 없습니다. 어둠의 세력을 물리치고 하나님의 영광과 교회의 기능을 다하려면 반드시 영적인 능력-은사를 통해 하나님의 나라를 세워가야 하는 것입니다. 복음을 가장 효과적으로 증거할 수 있도록, 지혜의 말씀, 지식의 말씀, 믿음과 병고침 그리고 능력행함과 예언함을 주셔서 각 시대 가운데 잃어버린 바 된 하나님의 자녀들을 찾도록 하고 각 시대 가운데 살아계신 하나님을 증거하게 하신 것입니다. 만약에 은사가 없다면 성도는 복음전파나 하나님의 영광을 드러내는 삶에 반드시 어려움을 겪게 될 것입니다.

 

다시 강조하지만, 은사의 특징은 노력에 의한 것이 아닌 성령 하나님에 의해서 주어지는 것입니다. 예를 들면 병 고치는 은사, 영을 분별하는 은사, 예언 함 등(고전 12:9-10)은 인간의 노력으로는 결코 얻을 수 없고 인간의 능력으로는 개발할 수 없는 것입니다.

 

< >나에게 주어진 은사를 어떻게 발견할 수 있나요?  

 

< >영적으로 어떤 큰 변화를 겪으면서 스스로 발견할 수 있습니다. 예를 들면 사도행전 2장의 제자들은 오순절 날에 다락방에서 함께 모여서 기도하다가 성령의 충만함을  받았습니다. 그리고 그 성령의 충만함 가운데 각종 은사가 나타났습니다.성령께서 각 사람의 마음 속에 사모하는 어떤 은사가 있게 하시어 기도하게 하심으로 발견할 수 있습니다. 예를 들면 다른 사람은 별로 안 구하는 지혜의 은사를 구하는 사람, 말씀의 은사를 구하는 사람, 방언을 구하는 사람등 다양하게 자기도 모르게 성령의 은사를 사모하게 되고 (고전 12:31), 하나님께서는 그러한 사모함을 통하여 응답하십니다.성령께서 네게 주신 은사는 교회 (주변 사람의 인정)를 통해서, 사역의 열매 (은사가 있는 경우 풍성한 열매로 나타남)를 통해서, 사역의 즐거움과 보람 (은사가 있으면 그 사역이 피곤하지 않고, 즐겁고 어렵지 않음)을 통해서 발견할 수 있습니다.  

 

< >고린도전서 12장 21-26절을 읽고 각자에게 주어진 은혜와 깨달음을 나누어 보세요 (이런 대목에서… 리더분들은 누군가 “나는 뭘 잘 모르겠다” 답하는 것에 휘둘리지 마시고요… 그냥 성도님의 수준에서 이해 되어진 것, 깨달아진 은혜를 나누게 인도하는 것이 핵심입니다. 받은 은혜를 나누어야 할 때에 질문으로 살짝 비껴가는 전략을 조심해서 다뤄 주세요^^) 

 

 

감사합니다.

 


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