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한국최초의 순수 자생 토착교회는 황해도 장연군 대구면 송천리의 소래교회로 알려져 있다.

 

언더우드와 아펜젤러가 입국하기 한해전인 1884년, 고향 의주에서 박해를 피해온 서상륜 상우(보통 경조로 통함) 형제가 교회 창설의 주역이었다.

 

만주에서 쪽복음서를 갖고 밀입국(1882년) 하려다 관헌에 적발되었던 서상륜은 고향에서의 전도도 위기를 느껴 결국 피신해 간 곳이 소래였다. 거기에는 그의 삼촌(또는 당숙)이 살고 있었다. 서울과 소래를 오가며 전도하던 그는 1884년 봄에, 그리고 의주에 살던 동생 경조는 다음해 봄쯤에 소래로 아주 이주하였는데, 서상륜은 1884년 초가을부터 자기 친척과 몇몇 동네사람들과 함께 예배를 드리기 시작했다.

 

동학과 청일전쟁을 치르면서 교회는 더욱 부흥하였다. 전쟁으로 무법천지가 되고 민심이 흉흉할 때일수록 더욱 열심히 전도한 것이다. 한편 서울에서는 서상륜이 법무대신 서광범을 찾아가 기독교인의 보호를 요청하기도 했다. 그전까지는 20~30명이 서경조의 사랑방에서 예배를 보았으나 '두 난리를 피하여 극락세계' 가 된 송천에 사람들이 몰려들어 '매주일 80여명이 예배'하니 장소가 좁아 새 예배당을 건축해야 했다.

 

그리하여 '연보를 시작할새 우리의 예배당은 조선에 처음이니 외국인의 재물은 들이지 아니하기로 작정하고' 전 교인이 나서 예배당을 짓기 시작했다. 어떤 사람은 곡식을 내고 어떤 사람은 부역을 했다. 김윤방 윤오 형제는 자기 선산 나무를 베어 재목을 대었다. 마침내 1895년 기와집 8간짜리 예배당이 완성되었다.

 

1896년에는 또 교회가 비좁아 8간을 늘렸다. "이때 교인 수는 2백여명이라 칭찬 아니할 수 없는 일은 밤새도록 금식기도하는 일, 십일조를 교회에 바쳐 3~4월이 되어 어려운 사람이 생기면 신 불신을 막론하고 구제해 주는 일, 근농으로 교회설립 3~4년만에 박토가 옥토된 일, 주색잡기 투전 미신 등이 없어진 일, 열심히 전도하는 일이었다"

 

소래가 거점이 되어 인근 장연읍을 비롯, 송화 은율 풍천 문화 해주 옹진 등 일곱 지역에 수 십개의 교회가 서게 되었다. 흔히들 한국의 천주교회는 자생교회이며 개신교회는 선교사들에 의해 일방적으로 이식되었다고 알려져 있다.

 

그러나 소래교회가 보여주듯 한국교회의 창설은 분명 성경을 번역한 평신도들의 독자적 전도와 한글성경 산포에 근거를 둔다. '역간된 복음서들은 누구나 읽으면 곧 그 뜻을 알게되기 때문에 개종자가 급증, 남자들 뿐 아니라 여자들도 열심히 책을 얻어 읽고 있는 현상은 놀랄만한 일'이라 언더우드도 "세례를 베풀어 달라고 요청하고 있으며 백성들이 점점 더 복음을 받아들이고 있다"고 한국인의 신앙열정을 대변하였던 것이다.

 

 


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